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书讯《先天易贯》已到货,硬壳精装,128元 [复制链接]

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离线吕唔退
 

只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2010-11-10



照片为实物照。

离线红红

只看该作者 1 发表于: 2010-11-22
能不能提供些目录看看里面大概是什么内容
离线吕唔退

只看该作者 2 发表于: 2010-11-23
《先天易贯》·五卷(直隶总督采进本)
国朝刘元龙撰。元龙字凝焉,饶阳人。是编前有康熙壬辰《自序》,又有雍
正癸卯《补序》。盖其书先成三卷,刊於江南,后又续增二卷,故两序也。元龙
自称历三十年乃成书。其首卷即数以言理,首《河图》、次《洛书》,附以《妙
合而凝》之图。次卷即象以言理,首《画卦图》,次《太极图》,次《仪象卦爻
错变图》,附以《易贯图》。三卷即气以言理,首《变卦图》,次《八卦图》、
《综卦图》,附以《致知格物图》。四卷、五卷即六十四卦以言理,标举伏羲
《大象》、孔子《大象传》,附以错卦、互卦之解。盖惟讲陈、邵之学者也。其
谓《易》不为卜筮而作,所言似高,而实不然。夫圣人立教,随时寓义,初不遗
於一事一物。三代以上,无鄙弃一切,空谈理气之学问也。故《诗》之教,理性
情,明劝戒,其道至大,而谓《诗》非乐则不可。《春秋》之教,存天理,明王
政,其道亦至大,而谓《春秋》非史则不可。圣人准天道以明人事,乃作《易》
以牖民。理无迹,寓以象。象无定,准以数。数至博而不可纪,求其端於卜筮,
而吉凶悔吝、进退存亡於是见之,用以垂训示戒。曰蓍曰龟,《经》有明文。曰
揲曰扐,《传》亦有成法。岂取尽性至命之书而亵而玩之哉。俗儒但见抛珓
掷钱之为卜筮,又见夫方技之流置义理而谈趋避,遂以为侮我圣经,乃务恢其说,
欲离卜筮而谈《易》。然则四圣人中,周公居一,公作《周官》,以三《易》掌
之太卜,无乃先不知《易》乎?是犹观优伶歌曲,而谓圣人必不作《乐》;观小
说传奇,而谓圣人必不作史也。
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